هنـــــــــــا .... و هنـــــــــــــــــــاك

ملاكاً كنتِ تبدينَ إليَ

بلا ظلٍ كنجمٍ في الثريـــا

عيـــون كالمها ترنو إليَ

كحلم ظاهرٍ في مقلتيَ

لعلــي كنت أرجوكِ إليَ

ولكني وعيت الحق توا

لكان القلب عَلِمَه إن تروى

بأنك دون خلق الله زهواً

بليتِ و إن بدوتِ إلي رهواً

بأكذب أصغرين بجنس حوا

قلبي اشتكى لما انكوى . . انتي العذاب و لا الدوا ؟

قلبي احترق منك لهيب ومبقاش منه غير رماد ده ان بقى

أرجع واقول دي كلها مرارة دوا

و بهمستك و بلمستك بعدها انسى الجوى

عيني انا على الفؤاد اللي انكوى لما اشتهى شربات خدودك ما ارتوى

أخاف اسيب حبك كونه عذاب يطلع دوا

و اعيش وحيد عليل من النوى

واخاف أمسك في حبك يطلع عذاب و ينحرق قلبي اللي هوى

................................................................................................................................
عـــــــــــــــــــــــــــــــلاء

اي نور لو جنب نورك . . يبقى ضلمه ماهوش ده نور

ياللي لما بتيجي . .يدخل عالحضور فرح و حبور

واما تمشي القلب . . يحزن ولا ابقى عارف ايه السرور

..........................................................

نفسي اوصف بس وصفي . . فيكي ماتكفيه سطور

حتى لو عندي لوصفك . . مما قال الناس بحور

........................................................

و انتي ماشيه لمحت نورك . . قلت عالارض البدور ؟

واما حد يقول دي جايه . . كنت اقوم الف ادور

انتي فين يا نن عيني . . انتي فين يا أحلى حور

..........................................................

يالللي عاليه ياللي غاليه . . انتي ليه حكمك يجور

عاللي لو هتشوفي قلبه . . هتلاقيه بانيلك قصور

قصر فرح و قصر حب . . قصوري من غيرك قبور

حني ياللي القلب لما . . بعدتي عنه بناله سور

عازله عن ناسه و اهله. . عاش بعيد عن كل نور


...................................................................................................................................................................

عـــــــــــــــــــــــــلاء

"اذا أردت شيئا بشدة فأطلق سراحه فإن عاد اليك فهو ملكك الى الأبد وان لم يعد فهو لم يكن لك من البداية"

مقوله . . لا أدري- حسب معرفتي الضئيله- اين مصدرها أو من قائلها ولكني اسمعها كثيراً

ترى هل هذا حقيقي . .

دعني افسرها كيف اراها

انت تريد الشيء بدرجة كبيره . . و بما ان العباره تقول (اطلق سراحه ) فان دل ذلك على شيء فانه يدل على انك امسكت الشيء الذي تريد . . فأنت لا تطلق سراح ما ليس بين يديك

و لكن اذا عاد لك . . لماذا قد يعود لك ما قد تخليت عنه . .

انا ارى هذه المقوله من وجهة نظر أخرى

أذا اردت شيئاً فأطلقت سراحه

فانه قد يعود لك . . فإن عاد فانه قدر لك او لحسن حظك

و إن لم يعد فإنك ستبكي هذا الشيء الذي اردته دوماً و ستنعى حظك المرير . . و لربما تلوم نفسك أن قد تخليت عنه

ربما المقوله منذ البدايه صحيحه و لربما ان بعض الاشياء اذا حظيت بها فلا يجدر بك التفريط فيها لأانها قد لا تعود ابداً

ووقتها لن تكون تلك الاشياء (ليست ملكك منذ البدايه ) وانما انت بتركها جعلتها ليست بملك لك

هذا رأيي المتواضع ليس إلا . . .

معالق الشاي اللي عندنا في البيت مش قد بعض . . يعني حاجات كبيره و حاجات صغيره

لأنهم مش طقم واحد دول كذا طقم ده غير مره ممكن تشتري شاي تلاقيه فيه معلقه وكده . . . فبقى الواحد عنده تشكيله من الاحجام و الاشكال . . .

المهم موضوع المعالق عامللي مشكله . . كل ما اجي اعمل شاي

ممكن يطلع تقيل بزياده . . او خفيف بزياده . . حسب المعلقه يعني . .

فبقى الواحد مضطر ياخد باله من حجم المعلقه عشان يطلع الشاي مظبوط

المهم بقى خدتوا بقى انتوا بالكو

يعني المعالق دي متغير . . لازم الواحد يراعيه . . ولازم الشاي يطلع مظبوط وده المفروض ثابت

و على كده حاجات كتير في الواقع . .

يعني كل مجتمع له متغيراته وانت لازم تراعيها عشان شايك يطلع مظبوط . . يعني من غير ما تبوظ اخلاقك ولا دينك ولا اي (ثوابت)

وعلى كده برضه الناس . . يعني في امور كل واحد بيبقى له نظره فيها . . وانت عشان متعملش مشاكل لازم تاخد بالك من حجم المعلقه (قصدي معايير الشخص اللي بتتعامل معاه يعني

وعشان محدش يفهمني غلط بقول تاني . . لازم الشاي في الاخر يطلع مظبوط – دون المساس بالثوابت – لأن لما الشاي يطلع مظبوط انت تعرف تعيش حياتك على الوجه الامثل

و اتمنى ان يكون شايكم مضبوط على طوول

......................................................................................................................................................................